中国温泉古代史闲谈

发表时间:2017-2-10 15:48:36 阅读:398

 

    中国温泉文化源远流长,在远古传说时代,我国劳动人民就把壬夫作为掌温泉的水神加以崇拜。而作为文字记载下来的,古籍《山海经》中就已出现温泉的记载。汉代天文学家还专门写了《温泉赋》,文中写到:“览中域之珍轻,无斯水之神灵。……于是殊方跋涉,骏奔来臻,天地之德,莫若生兮。帝育臣民,资厥成分。六气淫错,有疾疗兮。温泉泊焉,以流岁兮,除苛,服中正兮。熙哉帝哉,保性命哉。”。

 

 

    公元400年,北周庾信写了《温泉碑文》记述了温泉的治病作用;公元1000年,唐庾在《汤泉记》中探讨了温泉形成的原因;1400多年前,北魏时期的地理学家郦道元撰写了《水经注》记载31处温泉。他按温度的不同,从低温到高温将温泉分5个等级,依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”和“炎热奇毒”。如“炎热特甚”的温泉,可以将鸡、猪等动物的毛去掉;“炎热倍甚”能把人的足部烫烂;“炎热奇毒”泉水可以将稻米煮熟。书中还对各个温泉的特点、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述,如有的温泉有硫磺气,有的有盐气,有的有鱼等。《水经注》多次提到温泉可以“治百病”,如“鲁山皇女汤,可以熟米,饮之愈百病”,这表明当时人们对温泉的医疗价值已有了一定的认识。

  

 

    后明嘉靖年间的杨慎是明朝三大才子之一,他有首著名的《临江红》,词中的“青山依旧在,几度夕阳红”脍炙人口。这位才子被贬到云南后,实地考察了云南安宁温泉、云南腾冲热海温泉,并著有《安宁温泉诗序》,概括了我国温泉的分布。概括了我国温泉的分布;而李时珍在《本草纲目》中将我国的矿泉分为热泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉,则是我国最早的温泉分类学者之一。

 

 

    以上种种材料表明了,我国温泉历史之悠长。但在古代中国,泡温泉一般是皇亲大臣们的特权,深深印有“贵族”的标记。如号称“天下第一温泉”的华清池,就是唐代皇家的行宫

 

 

    当时朝廷还在温泉行宫设置了管理部门。《旧唐书》记载,京城昭应县的西边有温泉,第一把手叫“温泉监”,属正七品下;二把手叫“丞”,属从八品上;还有其他一些低级官吏。《清稗类钞》说,清朝的“四川关外温泉,处处有之,其水自岩隙流出,就地贮池,以供人浴。外建屋宇数椽,为官厅寝室厨房诸所,且置役看守,并司洒扫。”

 

 

    因此古代中国温泉的开发都随着当朝的政治经济中心的转移而变化。像北魏时期的温泉基本集中在广义上的中原区域。后到唐宋时期,温泉的开发利用,集中在中原及长江中下游区域。其他地域虽然也发现过不少的温泉,但因政治经济的影响,都没能产生强烈的影响。元代时期,温泉文化才开始扩散到最北边,像内蒙古的敖汉温泉和克什克腾旗温泉。

 

 

     明清时期也是中国温泉发展的大时代,温泉文化基本普及到了全国各个区域。而后,满族兴起,清兵入关,小汤山温泉更是建起了汤泉行宫;承德热河温泉也随开发出来。

 

    其中,北京小汤山温泉在元代的《大元一统志》中就有记载:“温泉在昌平东南15公里汤山下”。而明清两代小汤山已成为京北重镇,并辟为封建帝王禁地,明武宗、清康熙、乾隆皇帝都曾多次来小汤山,康熙还写下了“温泉泉水沸且清,仙源遥自丹砂生,沫日溶月泛灵液,微波细浪流琮争”的诗句,而乾隆御笔“九华兮秀”和慈禧太后“浴池”遗址至今犹存。

 

 

 

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