中国温泉古代史闲谈

中国温泉文化源远流长，在远古传说时代，我国劳动人民就把壬夫作为掌温泉的水神加以崇拜。而作为文字记载下来的，古籍《山海经》中就已出现温泉的记载。汉代天文学家还专门写了《温泉赋》，文中写到：“览中域之珍轻，无斯水之神灵。……于是殊方跋涉，骏奔来臻，天地之德，莫若生兮。帝育臣民，资厥成分。六气淫错，有疾疗兮。温泉泊焉，以流岁兮，除苛，服中正兮。熙哉帝哉，保性命哉。”。

公元400年，北周庾信写了《温泉碑文》记述了温泉的治病作用;公元1000年，唐庾在《汤泉记》中探讨了温泉形成的原因;1400多年前，北魏时期的地理学家郦道元撰写了《水经注》记载31处温泉。他按温度的不同，从低温到高温将温泉分5个等级，依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”和“炎热奇毒”。如“炎热特甚”的温泉，可以将鸡、猪等动物的毛去掉；“炎热倍甚”能把人的足部烫烂；“炎热奇毒”泉水可以将稻米煮熟。书中还对各个温泉的特点、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述，如有的温泉有硫磺气，有的有盐气，有的有鱼等。《水经注》多次提到温泉可以“治百病”，如“鲁山皇女汤，可以熟米，饮之愈百病”，这表明当时人们对温泉的医疗价值已有了一定的认识。

后明嘉靖年间的杨慎是明朝三大才子之一，他有首著名的《临江红》，词中的“青山依旧在，几度夕阳红”脍炙人口。这位才子被贬到云南后，实地考察了云南安宁温泉、云南腾冲热海温泉，并著有《安宁温泉诗序》，概括了我国温泉的分布。概括了我国温泉的分布;而李时珍在《本草纲目》中将我国的矿泉分为热泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉，则是我国最早的温泉分类学者之一。

以上种种材料表明了，我国温泉历史之悠长。但在古代中国，泡温泉一般是皇亲大臣们的特权，深深印有“贵族”的标记。如号称“天下第一温泉”的华清池，就是唐代皇家的行宫。

当时朝廷还在温泉行宫设置了管理部门。《旧唐书》记载，京城昭应县的西边有温泉，第一把手叫“温泉监”，属正七品下；二把手叫“丞”，属从八品上；还有其他一些低级官吏。《清稗类钞》说，清朝的“四川关外温泉，处处有之，其水自岩隙流出，就地贮池，以供人浴。外建屋宇数椽，为官厅寝室厨房诸所，且置役看守，并司洒扫。”

因此古代中国温泉的开发都随着当朝的政治经济中心的转移而变化。像北魏时期的温泉基本集中在广义上的中原区域。后到唐宋时期，温泉的开发利用，集中在中原及长江中下游区域。其他地域虽然也发现过不少的温泉，但因政治经济的影响，都没能产生强烈的影响。元代时期，温泉文化才开始扩散到最北边，像内蒙古的敖汉温泉和克什克腾旗温泉。

明清时期也是中国温泉发展的大时代，温泉文化基本普及到了全国各个区域。而后，满族兴起，清兵入关，小汤山温泉更是建起了汤泉行宫；承德热河温泉也随开发出来。

其中，北京小汤山温泉在元代的《大元一统志》中就有记载：“温泉在昌平东南15公里汤山下”。而明清两代小汤山已成为京北重镇，并辟为封建帝王禁地，明武宗、清康熙、乾隆皇帝都曾多次来小汤山，康熙还写下了“温泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沫日溶月泛灵液，微波细浪流琮争”的诗句，而乾隆御笔“九华兮秀”和慈禧太后“浴池”遗址至今犹存。

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